Mening: Hvorfor «Indias datter»-forbudet er dårlig for journalistikken

Annen

Den indiske regjeringens beslutning om å forby BBCs dokumentar «India's Daughter ,” om den brutale gjengvoldtekten på en buss i New Delhi i 2012, har landet delt.

Den britiske filmskaperen Leslee Udwin holder en pressekonferanse om dokumentarfilmen sin «India's Daughter». (AP Photo/Altaf Qadri)

I tillegg til bekymringer rundt sensur, er det også spørsmål om journalistisk tilgang. Regjeringen har sagt at den forbyr filmen fordi den gir en av voldtektsmennene en plattform for sine synspunkter og kan skape et «lov og orden-problem».

I et intervju vist i filmen, en av voldtektsmennene , som nå står overfor en dødsdom, viser ingen anger og klandrer offerets død på hennes beslutning om å kjempe tilbake. De som støtter forbudet, bekymrer seg for at det kan føre til «copycat-forbrytelser».

De som støtter sending av filmen i India – inkludert meg selv – håper den vil starte en samtale om tabubelagte emner, tvinge frem introspeksjon om en subkultur som fremmer slike kjønnsskjevheter og, mest av alt, at den vil øke bevisstheten om grusomheter som er begått, men ofte ikke rapportert.

Dokumentaren viser ikke bare synet til voldtektsmennene, men foreldrene til Jyoti Singh, jenta som ble voldtatt. Det viser demonstrantene som krever rettferdighet og landet samler seg bak Singh.

Etikk og sårbare emner

Da jeg leste ulike synspunkter på sosiale medier, ble jeg minnet på en diskusjon vi hadde i fjor under en Poynter-workshop gjennomført i tre indiske byer.

Temaet var etikk og håndtering av sårbare emner. Rommet var på samme måte delt om hvordan de skulle dekke voldtekt og vold. Noen mente å tildekke voldtekt ville føre til flere voldtekter. Noen, for det meste kvinner, gikk inn for å dekke voldtekt for å endre offerkulturen. De mente at mer rapportering av disse forbrytelsene kunne føre til økt empati for ofrene hos offentligheten, og til endringer i rettshåndhevelse og rettssystemet.

Å forby bøker, filmer eller kontroversielle ytringer har lenge vært en regjeringstaktikk for å undertrykke ytringsfrihet og begrense gransking. indiske statsborgere har rett til informasjon , og ytrings- og informasjonsfrihet er sentralt i demokratiet.

Regjeringen stiller nå spørsmål ved tillatelsesdokumentene som filmskaperen innhentet for å få intervjuet i fengselet og gjennomgang av prosedyrer for tilgang til de som sitter i fengsel, noe som kan danne en farlig presedens.

Det kan hindre journalister i å holde 'nødvendig årvåkenhet på styringsinstrumentene og gjøre regjeringen mer ansvarlig overfor de styrte', som er hovedmålet med Indias lov om rett til informasjon .

Potensialet for endring

Når det gjelder argumentet om økte voldtekter, er faktum at det har vært en økning i antall voldtekter i India. Det viser statistikk fra National Crime Records Bureau 93 kvinner blir voldtatt i India hver dag . Og seksuelle overgrep mot barn skjer kl skremmende nivåer og er kraftig underrapportert.

Men filmer har historisk sett spilt en stor rolle i å endre tankesett i India. Fiktive filmer fra et halvt århundre siden viste ofte at den eneste utveien for en kvinne som ble voldtatt var å ta sitt eget liv for å unngå å skamme seg til familiens ære eller å gifte seg med voldtektsmannen. Filmen fra 1980, 'Insaaf ka Taraju,' eller 'Scales of Justice,' endret det ved å vise en hovedperson som nekter disse alternativene. Hun kjemper og taper saken mot voldtektsmannen som sjokkerende nok fortsetter å voldta sin yngre søster. Heltinnen tyr til slutt til vigilante-rettferdighet. I likhet med «Indias datter» var «Scales of Justice» kontroversiell, men den endret dialogen om hvordan indianere reagerer på et offer for voldtekt.

Indiske kvinner blir advart fra barndommen om hvordan de kan beskytte seg selv - begrense utfluktene dine, ikke vugg båten, aksepter omstendighetene dine, dekk deg til. Vi, som indere, utfordrer disse antakelsene på alle nivåer, og vi har gjort store fremskritt. Dokumentaren viser kvinner som kommer ut i hamstre for å kreve rettferdighet, sammen med menn.

Siden vi ikke kan bli årvåkne, må vi som en sivilisert nasjon ha konstruktiv dialog og øke bevisstheten om dette problemet. Vi må endre hvordan menn ser på kvinner, endre hvordan kvinner oppfatter kvinner og hvordan familier oppdrar barna sine. Vi må endre holdningene til politiet, som opprettholder 'skam over kvinnen'-myten ved å fraråde kvinner å anmelde voldtekter. Vi må endre lovene for å gjenspeile kvinners likestilling i India og gi ressursene de trenger for å beskytte seg selv.

Å forby «Indias datter» viderefører en skamkultur ytterligere. Voldtektsmannen har vokst opp i en kultur uvitende om at en kvinne ikke bare skal lene seg tilbake og akseptere å bli voldtatt. Filmen er ikke en plattform for synspunktene hans - den er en sjokkerende avsløring av dypt forankrede skjevheter i Indias kultur.

Dokumentaren vil føre til bevisstgjøring og videre diskusjon, ikke føre til en økning i antall voldtekter. Det vil vise at vi utfordrer disse forestillingene og endrer kulturen. Man kan bare håpe det også vil føre til en økning i rapporteringen av voldtekter ettersom flere og flere kvinner bryter skamkretsen.